FORMACION DE LIDERES

JÓVENES MISIONEROS DEL SANTO PADRE

SÁBADO 25 DE JULIO DE 2009

RESUMEN CAPITULO VI

Los Primeros Años del Custodio.

1. Saludo

2. Coronilla

3. Resumen del foro:

Ratzinger ya nombrado por Juan Pablo II como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, sus primeros años comienzan diferentes conflictos:

· 27 de marzo de 1982: Se presenta el informe final del arcic: Comisión mixta para el dialogo Anglicano-Católico, duraron 12 años escribiéndolo. Aquí Ratzinger no esta deacuerdo, porque dice: fue resultado de afirmaciones inexactas y no acepatables como Doctrina Católica, en cuento a Eucaristía, Sacerdocio e inafabilidad Pontificia, sin embargo Ratzinger no cierra las puertas al dialogo pero critica la falta de claridad, esto sucita muchas criticas y malhumores pero que solo van a ser el principio de lo que se le va a presentar durante el papado de Juan Pablo II.

· Choques entre iglesia y estado, por la doctrina y enseñanzas de la iglesia.

· Anuncio de la publicación del código de derecho canónico, en donde se nota la ausencia de la condena y la ex-comunión a los masones, es reemplazado con un canon mas general, facilitando el camino hacia la reconciliación, a través de diálogos, pero diez meses despues cuando ya se fue a publicar el código (26 de nov. de 1983), se da a conocer que ya no hay ninguna esperanza de conciliación entre iglesia y masoneria y la CONDENA, confirmando que " los católicos que estén inscritos en las logias están en estado de pecado grave y no pueden acceder a la Santa Comunión ".

· Objetivo Masonería: Choque frontal contra la iglesia católica.

· Aclaración congregación para la doctrina de fe acerca de la resurrección de la came, mantener el termino carne en el credo.

· La Teología de la Liberación: Nueva corriente de pensamiento que tiene como base el analisis Marxista de la relaidad, surge a mediados del Siglo XIX como búsqueda de la equidad y la igualdad desde el punto de vista terrenal. Ratzinger por su parte reconoce el riesgo de esta corriente como custodio de la fe y por esta razón el 6 de agosto de 1984 se publica un documento basado en el tema que se llama LIBERTATIS NUNCIO anunciando todos los riesgos que trae esta nueva corriente, llevando a la reducción de un Evangelio de la Salvación a un Evangelio Terrenal, y el riesgo de dejar para mañana la evangelización.

· Joseph Ratzinger empieza a ser indicado como el ‘’enemigo’’, debido a su posición radical ante la teología de la liberación y el comunismo.

· LEONARDO BOFF, franciscano brasileño cuyos libros estaban basados en duras criticas contra la iglesia y su doctrina. En 15 de mayo, Ratzinger le envía una carta donde lo invita a tener en cuenta las reprenciones que se le han hecho y lo invita a reunirse en el Vaticano para aclarar todo, ya que hubo una agresión radical de Boff contra el modelo institucional de la Iglesia. Finanamelete se reunen el 7 de Septiembre de 1984, dura 3 horas la reunión, en donde la congregación para la Doctrina de la Fé saca como conclusión que los escritos de Boff ponen en peligro la sana doctrina (21 de marzo de 1985). Boff acepta todo y se le condena a 1 año de silencio, y se bloquea toda traducción de sus libros. En 1992 se le aparta de la enseñanza e inmediatamente despues dejará los hábitos religiosos.

· 1985: AÑO DE MAYOR POLÉMICA CONTRA RATZINGER ... una entrevista con el escritor Messori desata muchos rumores ya que Ratzinger allí sostiene "la imposibilidad de dialogar con los exponentes de la Teología de la liberación que aceptan la hipótesis marxista y sostienen la lucha de clases y auspicia un " Restauración" en la Iglesia"..... con esto Ratzinger es objeto de criticas, y de tal manera que a Ratzinger le fue presiso responder con una carta publicada en la revista Trentagiorni en la que aclara todo aquello que el quizo decir ya que como se puede leer todo fue MAL INTERPRETADO.

· 21 de Octubre de 1985: Conferencia en Foggia.....Aquí el prefecto tiene un tiempo para dar su opinión sobre lo que es La iglesia según Ratzinger: " no es una idea sino un CUERPO, y CRISTO sólo se da en su CUERPO, la iglesia es persona, la iglesia es un CUERPO ORGÁNICO animando por EL ESPIRITU SANTO, y tiene de hecho UNIDAD con sus demás órganos es decir con las demás parroquias, EL PELIGRO es que se busque lo sagrado fuera de la iglesia.

· 1986: Surgen problemas relacionados con otros 2 teologos: CHARLES CURRAN Y EDWARD SCHILLEBEECKX ...... Charles Curran cuestionado por sus contenidos erróneos y ambigüedades en asuntos de moral sexual, y Schillebeeckx es amonestado por por tener una concepción del sacerdocio en contra de la enseñanzas de la Iglesia Católica.

· Se presenta el documento más importante y de más relevancia en el año 1986: LIBERTA CRITIANA E LIBERAZIONE, en donde hay vario puntos a tratar como la dignidad de la persona , como tambien el derecho a un salrio digno y justo ya que "todo trabajo es digno’’, Ratzinger, también publica una carta a los obispos distinguiendo entre la condición y la tendencia homosexual y actos homosexuales, y el cuidado pastoral que se debe tener con las personas homosexuales.

· Otros temas por el tratados como la bioética y el ser humano el cual es persona desde el instante de su existencia de tal modo que cualquier intervención como la fecundación artificial heterologa se defina contraria a la unidad el matrimonio y a la dignidad de los esposos.

· Ratzinger encuentra a Walter Kasper quien inicialmente lo defiende, pero que años despues va a tener algunos choques con Él. Asegura que "Ratzinger tiene un nivel Doctrinal más intelectual pero es el mismo programa que Juan Pablo II realizó con su pontificado"

· Por úlitmo en 1988 la santa sede y la conferencia de los EEUU, habla acerca de los cuidados que se deben tener sobre el SIDA y el mal uso de los preservativos.

TAREA: CAPITULO 7 LEIDO COMPLETO.

FORMACIÓN DEL DE JÓVENES MISIONEROS DEL SANTO PADRE

BENEDICTO XVI – El Custodio de la Fe

Resumen sesión. Sábado 18 de Julio de 2009

Análisis Capitulo V

“De Arzobispo a Inquisidor”

1.Saludo

2.Coronilla del niño Jesús de Praga

3.Video de Youtube de la muerte y elección de nuestro actual Papa

4.Resumen

• La muerte de los padres de Joseph Ratzinger y el retomar su actividad pastoral (sacerdotal), recordando que este año se ha establecido como el año sacerdotal en memoria de San Juan Maria Vianney (Santo Cura de Ars).
• La muerte del cardenal Julios Dopfner cuando Ratzinger apenas tenia 49 años, el cual es candidato a sucesión, (Ratizinger reconoce su desconocimiento en el tema de gobierno y la administración en su grandeza y ejemplo de humildad).
• La relación favorable con Paulo VI quien tiene la visión de 2 grandes personas en el Concilio Vaticano II. Hanz Kung (a quien se le atribuyen enseñanzas fuera de la doctrina católica) y Joseph Ratzinger (a quien se le invita a formar parte de la comisión teológica internacional). Se destaca también su relación favorable con Giovanni Benelli, primero secretario de estado y luego arzobispo de Florencia.
• El nombramiento de Guido del Mestri a Ratzinger como Arzobispo de Munich y Frisinga, quien en obediencia y luego de consultarlo a su confesor acepta el cargo y la responsabilidad en vísperas de Pentecostés del año 1977.
• Ratzinger establece el lema episcopal (Colaboradores de la verdad), tomando como escudo las figuras de los dos moros coronados, un oso con la alforja y una concha. (Moros: universalidad de la iglesia, sin distinción alguna “somos uno en cristo). (Concha: condición de peregrinos, “San Agustín y el niño encontrado en la playa “querer comprender el misterio de la Santísima Trinidad”). El Oso de la leyenda de San Corbiano, el santo cuyo oso le devoró su caballo y como castigo le puso en sus espaldas el fardo sustituyendo al caballo, convirtiéndose en un animal de carga).
• Paulo VI hace cardenal a Joseph Ratzinger el 27 de junio de 1977 (tengamos presente que el 28 de mayo del mismo año es nombrado arzobispo, es decir que a las 30 días aproximadamente de ser nombrado arzobispo es nombrado cardenal por Paulo VI de quien anteriormente comentábamos tenia una relación favorable) y es nombrado además junto con su “amigo” Benelli en ese entonces arzobispo de Florencia.
• El 6 de Agosto de 1978 muere el Papa Montini (Paulo VI), en Castelgandolfo.
• Durante los días de desaparición de Paulo VI y la elección de Juan Pablo I, Ratzinger encuentra y conoce a su colega de Cracovia, Karol Wojtyja.
• Albino Luciani (Juan Pablo I), se elige un día después de las votaciones y muere 33 días después, su rápida desaparición hace plantear en el Sagrado Colegio un examen de conciencia acerca de “que desea Dios de nosotros”.
• Con clima de incertidumbre y la opinión de Ratzinger acerca del papel de próximo papa en el sometimiento a la presión de las fuerzas de izquierda, se veía necesario no solo las exigencias internas sino las políticas internacionales. Es así como el elemento geopolítico en la elección del papa sucesor de Juan Pablo I, Juan Pablo II juega un papel importante en su elección al ser electo el II día de votaciones el 16 de Octubre de 1978.
• Juan Pablo II establece en su primer discurso la completa ejecución de las normas del concilio vaticano II. Donde Wojtyla manifiesta su aprecio y aceptación a Ratzinger eligiéndolo como conferencista del sínodo especial sobre las familias en el año de 1980.

· El 21 de Noviembre de 1981 el nuncio le comunica la decision de Juan Pablo II al cardenal Ratzinger al nombrarlo como nuevo prefecto de la congregación para la doctrina de la fe en su voluntad para promover una verdadera renovación católica. Misión: Velar por la fe y la buena doctrina, corregir los errores y conducir por la buena senda a los errantes. Dar voz a los que no tienen voz , proteger la fe de la gente sencilla, de los que no escriben libros.

· La inquisición en 1542 durante el periodo de Pablo III, quien se determina por las herejías que llegaban de Alemania y Suiza.

· La misión del prefecto para la doctrina de la fe es velar por la fe y la sana doctrina “dos nuevas energías a los anunciadores del evangelio – corregir los errores y conducir por la buena senda a los errantes”.

· El 31 de diciembre de 1979, se promueve dar voz a quienes no tienen voz “todos iguales”. Cada viernes se reúne el papa Juan Pablo II con Ratzinger para discutir el trabajo de la congregación.

· Siempre mantuvo una cercanía muy grande con el Papa Juan Pablo II. Había mucha admiración del Papa Juan Pablo II hacia Ratzinger, del mismo modo, de Ratzinger hacia Juan Pablo II. A el papa Juan Pablo II le gustaba llevar a Ratzinger a sus reuniones, compartían publicaciones en las mismas revistas, compartían muchos ideales.

Formación:

JÓVENES MISIONEROS DEL SANTO PADRE

Resumen. Sábado 11 de Julio de 2009

1. Saludo

2. Coronilla

3. Actividad:

Entre todos los jóvenes se hicieron tres grupos diferentes con los nombres de Juan, Pedro, y Santiago en los cuales se tocó el tema de la fe católica que hay en las familias de cada uno y la diferencia o igualdad de creencias de cada uno de los miembros

Pasaron los representantes de cada grupo y cada uno tenía que decir cómo era la fe católica y las diferentes creencias que hay en su familia, y así mismo tenían que decir el caso que les había llamado la atención del grupo en el que estaban:

Grupo de Juan

Representante:

Ella se acercó a Dios por medio de un retiro con Marino y están en el proceso de acercamiento a Dios con su familia

Grupo de Pedro

Representante:

Son una familia católica y fue por medio de ella que se fue acercando, por medio de las misas a las que su mamá y su abuelita la llevaban y está en proceso de acercase a Dios

Grupo de Santiago:

Representante:

En su familia su mamá es cercana a Dios pero su papá es de familia cristiana y alcanzó a ir a un grupo de cristianos con su papá antes, pero con el paso del tiempo decidió venir a peregrinos y se sintió mucho mejor así y por ello volvió a la fé católica

4. FORO:

El concilio vaticano segundo surge finalizando la segunda guerra mundial, dado este acontecimiento surge la necesidad de que haya un concilio en el cual se enfocaban en llevar la liturgia de la iglesia al pueblo y de esa manera se cambió el curso normal de la iglesia como lo fue la simplificación de las formas litúrgicas debido a que el rostro de la iglesia había cambiado y cuando se convocó el concilio llegaron diferentes nacionalidades debido a que la iglesia se había expandido por muchas partes y por ello se necesitó pensar en el dialogo entre la cultura y la iglesia.

Antes del concilio vaticano segundo ya se venía viendo un movimiento litúrgico que buscaba rescatar la liturgia hacia la sencillez, entonces como fruto (mas no como parte) de este concilio se vio la llegada del nuevo misal en donde el pueblo ya tenía la oportunidad de participar dentro de la misa ya que antes se antes se empezó a ver un estilo muy barroco muy recargado.

Porque Joseph está en el concilio?

Lo escogen como asistente para acompañar y guiar a un cardenal y fueron tan importantes sus apuntes y era tan brillante y acertado en lo que decía, que en la primera sesión lo nombran “perito” es decir teólogo, y es así como Joseph empieza a tener influencia dentro de la asamblea conciliar.

Uno de los punto más importantes que Ratzinger observaba era la Liturgia precisamente pero que en el concilio se tomo muy por encima, y no tan profundamente como se esperaba sin embargo fruto de este concilio se vio la simplificación de las formas litúrgicas que vemos hoy, como por ejemplo el latín que no se abolió ya que sigue siendo la lengua madre.

La posición de Ratzinger dentro del concilio se centro dentro de la Revelación que no es ver al escrituras como revelación si a Dios para que luego fueran plasmadas en al escrituras, entonces le dicen que haga un esquema en cuanto a la revelación, aquí hubo muchas disputas porque estaban en desacuerdo con lo anterior propuesto, pero entonces Ratzinger dice que es mucho mas grande, y que va mas allá de lo plasmado. Pero sin embargo el esquema que se hizo no se le puso mucho cuidado ya que lo consideraban muy genérico.

Sin embargo eso para Ratzinger era de esperarse ya que el no dejo esto ahí y sabia que esto necesitaba de estudio y de mas trabajo por eso perseveró, (propio de su personalidad), incluso el Arzobispo Montini lo escuchó de cerca, y observo su propuesta cosa que era ventajosa ya que éste sería nombrado un tiempo después como Pablo VI, el Papa que concluyo el concilio dándose como fruto el dei verbum, documento que Ratzinger afirma no ha sido comprendido en su totalidad.

Después Ratzinger llegó a Tubingen en donde se encontró con el MARXISMO, en donde se encontró con que esto ya estaba impuesto en esa Universidad entonces vio que lo católico tenía que abrirse paso, incluso vio y se dio cuenta de cuan peligroso puede ser para la iglesia, incluso para muchos sacerdotes en ese tiempo empezó a serlo, ya que le quietaban a Dios todo el fundamento y se lo dan a lo político, entonces él se fue de ahí ya que el pensamiento estaba allí muy liberal y muy dañado y el ya no podía convivir con esto, afirmaba que con el terror no se podía discutir y que había que aprender: que hay un punto en donde hay que hacerse a un lado.

Sabado, 4 de Julio de 2009

RESUMEN DE LA REUNIÓN DE JÓVENES MISIONEROS DEL SANTO PADRE.

CAPITULO 3

1. Saludo

2. Oración

3. Coronilla de la Misericordia

4. ACTIVIDAD:

Nos reunimos en tres grupos para compartir unos temas específicos que se sacaron del capitulo 3, cada grupo tenia un tema diferente. Se hizo primero un resumen del libro entre los grupos, y después se empezó a profundizar sobre los temas, finalmente se hizo un compartir con todo.

1 Grupo: Teología del papa, la teología que el estaba estudiando cuando era seminarista, la teología con la cual el se identificaba. Que era la teología de San Agustín. La tradición era supremamente importante para Ratzinger. El dice que la revelación precede a todo lo que esta escrito.

2 Grupo: Nuevas tendencias teológicas con las que se tuvo que enfrentar el papa en el tiempo de su formación. Neoescolástica y Modernismo.

3 Grupo: El sacerdocio de Razinger. Vivió mucho los sacramentos durante sus estudios, esto fortaleció su sacerdocio y lo fundamento también,. El trabajo acompañando a un sacerdote que murió, hecho que lo lanza a reemplazarlo y empieza a ejercer su sacerdocio teniendo sus estudios universitarios en paralelo.

5. FORO:

El foro se centro en dudas y preguntas que el público tenia. Preguntas:

o “La fuente Q” evangelio de Marcos

o Judíos y nuevo testamento: Torá

o Teología Preconciliar. Nuevo concilio Vaticano. 1962. Ecumenismo

o Que son los Dogmas

o Tesis de Ratzinger: Se gana un concurso con el tema de San Agustín. Se basa en San Buenaventura para tema de su tesis y la edad media La revelación en San Buenaventura. La revelación es una acción, y necesita de un receptor. La revelación no es la Biblia, la revelación es Dios mismo mostrándose a los hombres (receptor). Primero Dios se revelo, y luego llegaron los escritos.

6. Saludo de Sebastián Silva desde Liverpool.

7. Oración Final

TAREA PROXIMA SESIÓN: CAPITULO 4 COMPLETO

Sábado, 27 Junio de 2009

CUARTA REUNION DE JÓVENES MISIONEROS DEL SANTO PADRE

Esta reunión se hizo en contacto don Lorena y María José, peregrinos de Guayaquil, Ecuador.

1. Saludo

2. Oración

3. Coronilla de la Misericordia

4. Actividad rompe-hielo (Pera, piñas y papayas)

Nos reunimos en tres grupos y compartimos entre todos los santos con los que nos identificamos o los santos que más nos gusten y decíamos el porqué. Después se hizo un compartir público de las respuestas dadas en los grupos.

5. Resumen del Sábado pasado, recordar en donde quedamos.

6. Inicio del compartir de las lecturas del Libro. Pág. 27-50. Final del 1 capitulo todo el 2.

CIERRE DEL PRIMER CAPITULO

· Detalles de la enfermedad de Juan Pablo II

· Oración del Ángelus y el Papa. El libro nos contaba que al final de la vida de Juan Pablo II durante su enfermedad ya no salía a rezar el ángelus con los fieles. Aclaración de que es la oración del ángelus que es una oración mariana que se reza todos los días a las 12 del día y a las 6 de la tarde.

· Comentamos como fue el impacto de la muerte de Juan Pablo II en nuestras vidas. Que recordamos de ese día? Que estábamos haciendo ese día? Que pensamos? Nos impactó? ­Oraciones que se hicieron en toda la iglesia del mundo por la elección del nuevo Papa.

· Época en la que se murió el Papa: Semana Santa. 2 Abril

· Nuevo cónclave: No era bajo llave, antiguamente se encerraban hasta escoger el nuevo papa, con el fin de aislarlos de la influencia externa. En el nuevo cónclave se crea la casa Santa Marta, una especie de hotel en donde se pueden quedar los cardenales y pueden salir y hablar por fuera.

· Dato curioso: En las exequias del Papa, la homilía la hace Ratzinger

· Tarea: Revisar que es agnosticismo en el Catecismo de la iglesia católica. Creen que existe un Ser superior, pero no creen en Dios. No pueden afirmar si Dios existe o no.

INICIO SEGUNDO CAPITULO

INICIO DE RATZINGER

· Nacimiento: Alemania, 16 abril 1917. Nació en medio del desempleo, guerra y enfermedades.

· Entra a la vida religiosa a los 11 años inspirado por su hermano que era sacerdote y su familia que era muy católica. Inicia siendo monaguillo en las misas.

· Nacismo: Benedicto XVI estando en el seminario es donde más siente el nacismo, es obligado a entrar al ejército naci. Hitler obligaba a los hombres al servicio militar y a las mujeres también las obligaban a ir a los grupos en donde se reunían y les lavaban el cerebro metiéndoles el movimiento naci. Los que se oponían los mataban.

· La familia de Ratzinger también era opositora del nacismo.

· Ratzinger fue prisionero de guerra al final.

· El nacismo, el comunismo, no ha acabado, se ha transformado, ha cambiado de cara. Sigue presente, camuflado en el aborto a niños con síndrome de down.

7. Oración Final.

TAREAS PROXIMA SECION:

Leer todo el capitulo tres. Desde la pagina 52 hasta 65.

Recordar: Traer las cartas de los párrocos

Resumen Reunión #1: JÓVENES MISIONEROS DEL SANTO PADRE.

-La jornada mundial de jóvenes se realizara en Agosto del 2011 en Espana, la jornada dura una semana pero la idea es ir 3 días antes y 3 días después para el proceso de catequesis en Madrid.

-Al sacerdote encargado de las jornadas mundiales le agrado mucho la idea del ejército del Papa, por lo cual fuimos invitados a participar, siendo una de las líneas por las cuales se ofrecerá la jornada en todo lugar.

-Deben de idearse maneras creativas para llegar a los jóvenes, como obras de teatro, canciones, poesías, cualquier manifestación creativa que sea evaluada y autorizada.

- Nosotros nos encargaremos de la formación espiritual y Youth in Europe se encargara de la parte logística (alojamiento etc)

-La jornada esta proyectada para jóvenes entre 16 y 35 anos, todos pueden participar.

-La idea de este ejército es, que lleve el mensaje del Papa a todas las jornadas mundiales y que vayan no por pasear sino con una intención misionera de corazón.

-El proyecto ha tenido mucha acogida tanto en el continente americano como en Europa.

-Cada grupo de jóvenes que empiece la formación en su respectivo país, deberá tener las aprobaciones de sus respectivas parroquias.

-La idea es que todos participen en cada reunión, donde cada vez habrá un moderador diferente, que cada uno aporte ideas y así se generara un mensaje sólido para llevar a los demás.

-Se había pensado hacer pequeñas misiones (Ej: Ir a una parroquia, hacer un servicio social…) al final de cada modulo, pero eso aun no esta muy bien organizado.

-La biografía que vamos a trabajar es: Benedicto XVI el custodio de la Fe, Editorial Aguilar.

-Se leerán 20 o 21 Págs. para cada sesión, y ya en la reunión se hará una especie de foro donde entre todos nos retroalimentaremos.

Expectativas de los jóvenes:

-Todos queremos saber más del Papa y tener una espiritualidad mas avanzada, seguir a Jesús y por medio de la Virgen Maria empapar a los jóvenes acerca de lo que sentimos al estar acercándonos a Dios.

-Como somos jóvenes con ganas de luchar, necesitamos unas herramientas que podemos adquirir acá en la formación.

-Todos estamos aquí por el mismo interés: Ser parte del ejército del Papa pero conociendo la cabeza y normas de la iglesia.

-España tiene un alto índice de ateos, por esto debemos llevar la luz y el mensaje de Jesús a todo lugar y joven que lo necesite.

-Debemos discernir la verdadera espiritualidad de la iglesia (por medio del espíritu santo), como individuos y en comunidad para llevar un mensaje concreto y unificado.

-Seria bueno conocer el catecismo a la par con la vida del Papa, pues en el catecismo se encuentra que es la iglesia católica y allí esta recopilada toda nuestra fe (el Papa actual y Juan Pablo II ayudaron a la formación de este junto con otras personas).

-Actualmente hay un bombardeo cultural que confunde (el mundo es mas pequeño por las comunicaciones), entonces el reto es nacer de nuevo, escuchar el grito de este llamado de Dios, que es más silencio pero tiene más tacto y belleza para impregnar el alma de la gente. De esta manera dejaremos aquellas cosas que le dan placer momentáneo al cuerpo y dañan el espíritu.

-Debemos dar gritos sabios de conocimiento constante.

-Tenemos una responsabilidad muy grande ya que actualmente hay una sed en los jóvenes de aprender, por ello debemos poner los ojos en lo realmente importante: La fe católica.

-Esta jornada es una oportunidad muy grande para aprender a vivir estando empapados de

lo valiosa que es nuestra iglesia, acerca de lo que Dios quiere a través del Papa y del ejercito, con unas bases sólidas para evangelizar con criterio (documento de aparecida) y responsabilidad.

-Conoceremos nuevas culturas y formas de pensar, por lo cual hay que alinearnos todos en la formación que vamos a adquirir acerca de nuestra iglesia. Debemos estructurar este compartir para realmente ser testimonios de vida y verdaderos misioneros siendo coherentes con lo que hacemos y decimos.

-Es importante aprender acerca de nuestra espiritualidad como individuo y en comunidad.

-Debemos dar ejemplo de vida evidenciando lo aprendido, en nuestro diario vivir.

-En la doctrina hay muchos religiosos y religiosos que desvían las normas de lo que el Papa ha ensenado y que siguen doctrinas de teólogos que han sido prohibidos por la iglesia Católica, para ser ensenados y ser centros de enseñanza teológica, por ello debemos seguir y saber cuales son las sanas doctrinas y dar ejemplo, pues esto es fuerte testimonio a los ojos de los religiosos y educa.

-Es bueno estar empapados de los debates que se hacen entorno al Papa, además los laicos podremos disciplinar a nuestra iglesia católica, aun mas como jóvenes.

-Personajes como Hans kuoon habla con odio acerca del Papa.

-Si no somos creyentes comprometidos no llegaremos a ningún lado.

-Compromiso es ser obedientes con lo que manda Dios, y para esto se necesitan reglas.