Formación:

JÓVENES MISIONEROS DEL SANTO PADRE

Resumen. Sábado 11 de Julio de 2009

1. Saludo

2. Coronilla

3. Actividad:

Entre todos los jóvenes se hicieron tres grupos diferentes con los nombres de Juan, Pedro, y Santiago en los cuales se tocó el tema de la fe católica que hay en las familias de cada uno y la diferencia o igualdad de creencias de cada uno de los miembros

Pasaron los representantes de cada grupo y cada uno tenía que decir cómo era la fe católica y las diferentes creencias que hay en su familia, y así mismo tenían que decir el caso que les había llamado la atención del grupo en el que estaban:

Grupo de Juan

Representante:

Ella se acercó a Dios por medio de un retiro con Marino y están en el proceso de acercamiento a Dios con su familia

Grupo de Pedro

Representante:

Son una familia católica y fue por medio de ella que se fue acercando, por medio de las misas a las que su mamá y su abuelita la llevaban y está en proceso de acercase a Dios

Grupo de Santiago:

Representante:

En su familia su mamá es cercana a Dios pero su papá es de familia cristiana y alcanzó a ir a un grupo de cristianos con su papá antes, pero con el paso del tiempo decidió venir a peregrinos y se sintió mucho mejor así y por ello volvió a la fé católica

4. FORO:

El concilio vaticano segundo surge finalizando la segunda guerra mundial, dado este acontecimiento surge la necesidad de que haya un concilio en el cual se enfocaban en llevar la liturgia de la iglesia al pueblo y de esa manera se cambió el curso normal de la iglesia como lo fue la simplificación de las formas litúrgicas debido a que el rostro de la iglesia había cambiado y cuando se convocó el concilio llegaron diferentes nacionalidades debido a que la iglesia se había expandido por muchas partes y por ello se necesitó pensar en el dialogo entre la cultura y la iglesia.

Antes del concilio vaticano segundo ya se venía viendo un movimiento litúrgico que buscaba rescatar la liturgia hacia la sencillez, entonces como fruto (mas no como parte) de este concilio se vio la llegada del nuevo misal en donde el pueblo ya tenía la oportunidad de participar dentro de la misa ya que antes se antes se empezó a ver un estilo muy barroco muy recargado.

Porque Joseph está en el concilio?

Lo escogen como asistente para acompañar y guiar a un cardenal y fueron tan importantes sus apuntes y era tan brillante y acertado en lo que decía, que en la primera sesión lo nombran “perito” es decir teólogo, y es así como Joseph empieza a tener influencia dentro de la asamblea conciliar.

Uno de los punto más importantes que Ratzinger observaba era la Liturgia precisamente pero que en el concilio se tomo muy por encima, y no tan profundamente como se esperaba sin embargo fruto de este concilio se vio la simplificación de las formas litúrgicas que vemos hoy, como por ejemplo el latín que no se abolió ya que sigue siendo la lengua madre.

La posición de Ratzinger dentro del concilio se centro dentro de la Revelación que no es ver al escrituras como revelación si a Dios para que luego fueran plasmadas en al escrituras, entonces le dicen que haga un esquema en cuanto a la revelación, aquí hubo muchas disputas porque estaban en desacuerdo con lo anterior propuesto, pero entonces Ratzinger dice que es mucho mas grande, y que va mas allá de lo plasmado. Pero sin embargo el esquema que se hizo no se le puso mucho cuidado ya que lo consideraban muy genérico.

Sin embargo eso para Ratzinger era de esperarse ya que el no dejo esto ahí y sabia que esto necesitaba de estudio y de mas trabajo por eso perseveró, (propio de su personalidad), incluso el Arzobispo Montini lo escuchó de cerca, y observo su propuesta cosa que era ventajosa ya que éste sería nombrado un tiempo después como Pablo VI, el Papa que concluyo el concilio dándose como fruto el dei verbum, documento que Ratzinger afirma no ha sido comprendido en su totalidad.

Después Ratzinger llegó a Tubingen en donde se encontró con el MARXISMO, en donde se encontró con que esto ya estaba impuesto en esa Universidad entonces vio que lo católico tenía que abrirse paso, incluso vio y se dio cuenta de cuan peligroso puede ser para la iglesia, incluso para muchos sacerdotes en ese tiempo empezó a serlo, ya que le quietaban a Dios todo el fundamento y se lo dan a lo político, entonces él se fue de ahí ya que el pensamiento estaba allí muy liberal y muy dañado y el ya no podía convivir con esto, afirmaba que con el terror no se podía discutir y que había que aprender: que hay un punto en donde hay que hacerse a un lado.